انقلاب مجارستان، مقاومت مردمی علیه توتالیتاریسم

#هانا_آرنت
زادهٔ ۱۴ اکتبر ۱۹۰۶  لیندن–لیمر، هانوفر  آلمان
 ۴ دسامبر ۱۹۷۵  نیویورک امریکا
فیلسوف (فلسفهٔ سیاسی) و تاریخ‌نگار آلمانی - آمریکایی

هانا آرنت، از مهم‌ترین اندیشمندانی بود که آرا و افکار وی تأثیری ژرف در سدهٔ بیستم میلادی بر جای گذاشت.
وی تاریخ‌نگار و فیلسوفی یهودی تبار بود که برداشت نوینی از فلسفه سیاسی ارائه داد.
"آرنت" طی جنگ جهانی دوم از وقایع #هولوکاست جان سالم به در برد و پس از تبعید در فرانسه به امریکا رفته و شهروند این کشور شد.

هانا, خانواده‌ای غیر مذهبی داشت اما از کودکی آموخته بود با یهودی‌ستیزی کنار نیاید.
همین موضوع پایه بسیاری از مباحثاتش درباره «ماهیت شر» را شکل داد.

شهرت آرنت به خاطر نوشته‌ها و کتاب‌هایش در مورد طبیعت قدرت، موضوع سیاست، دموکراسی و اقتدار و تمامیت‌خواهی است.
او در جوانی و دوره دانشجویی به مارتین هایدگر علاقمند شد اما هایدگر متاهل بود و راهی جز جدایی نداشتند. آرنت به هیدلبرگ رفت و در این شهر پایان‌نامه‌اش را زیر نظر کارل یاسپرس با «موضوع مفهوم عشق در آراء قدیس ‌آگوستین» نوشت.
در حالی که درباره یهو‌دی‌ستیری تحقیق می‌کرد توسط گشتاپو در سال ۱۹۳۳ بازداشت شد. همان سال بعد از آزادی به پاریس گریخت. در آنجا با والتر بنیامین دوست شد و در سال ۱۹۴۰ با شاعر آلمانی و فیلسوف مارکسیست هانریش بلوچر ازدواج کرد.
در پایان آن سال پس از اشغال شمال فرانسه توسط آلمان به کمپ اجباری یهودی‌ها در جنوب فرانسه منتقل شد اما پس از مدتی به همراه همسر و مادرش توانست دوباره بگریزد.

نهایتا در امریکا سکنی گزید و شروع به نوشتن و تدریس کرد. بعد از اتمام جنگ بارها به آلمان رفته و با سازمانی یهودی که کودکان را از هولوکاست نجات داده بود همکاری کرد.
در آنجا با کارل یاسپرس و همسرش دوستی نزدیک آغاز کرد. در سال ۱۹۵۰ شهروند امریکا شد و سخنرانی‌ها و کلاس‌هایی در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی، پرینستون و نورث‌وسترن و شیکاگو انجام می‌داد. هانا به‌تدریج به چهره‌ای برجسته و مهم در نظریه سیاسی مبدل شد.

آرنت را فیلسوف سیاسی می‌دانند، اما او ترجیح می‌داد فیلسوف ندانندش و در یکی از مصاحبه‌هایش گفته بود: «اگر کاری که می‌کنم را یک شغل تعریف کنیم، ترجیح می‌دهم نظریه‌پرداز سیاسی باشم.»
او یکی از نخستین‌ نظریه‌پردازانی بود که توتالیتاریسم را به‌عنوان شکل تازه‌ای از حکومت‌های خودکامه مطرح کرد و به ابعاد آن پرداخت.
اندیشیدن کلید زندگی آرنت بود، او به خرد و منزلت آدمی معتقد بود. برای آرنت کلمات اهمیت داشتند، زیرا او معتقد بود انسان با کلمات می‌اندیشد و برای انسان زندگی در کنار یکدیگر با کلمات ممکن است.

هانا آرنت, آثار بسیاری از خود به جای گذاشته است.
از آن جمله می‌توان به «وضع بشر»، «منشأ شر»، «انقلاب»، «خشونت»، «آیشمن در اورشلیم»، «حیات ذهن»، «اندیشیدن و ملاحظات اخلاقی» و «قدرت و قهر» اشاره نمود.
هانا, نقدی ساختاری و عمیق بر روانشناسی توده‌ها و حکومت‌های توتالیتر، نسب آزادی و فردیت با قدرت سیاسی و نسبت عرصه عمومی و خصوصی در کتاب «عنصرها و خاستگاه‌های حکومت توتالیتر» انجام داد.
وی در این اثر موجودیت حکومت‌های توتالیتر چون ناسیونال سوسیالیستی و استالینیستی را زیر سوال بود. اثری که او را به عنوان اندیشمند سیاسی به شهرت رساند.

هانا آرنت در سن ۶۹ سالگی در پی حمله قلبی در شهر نیویورک درگذشت و کنار همسرش هانریش بلوچر به خاک سپرده شد. سرگذشت وی در فیلم‌ها و کتاب‌های متعددی انعکاس یافته و آراءاش درباره حاکمیت‌های تمامیت‌خواه مورد استقبال فراوانی از سوی محققان و فلاسفه قرن بیستم قرار گرفت. نوشته‌ها و کتابهای وی در دانشگاه‌ها و مدارس علوم انسانی تدریس می‌شود.

▪️معرفی کتاب

هانا آرِنت در کتاب کم‌ حجم ولی پر محتوای خود در مورد خیزش مردم مجارستان علیه توتالیتاریسم شوروی سابق به تحلیل سیاسی این انقلاب نه در مجارستان بلکه در خود اتحاد جماهیر شوروی پرداخته است.

مهمترین وجه نگرش هانا آرنت در تحلیل او از حکومت شوروی،"بحران جانشینی" است از مرگ یک رهبر تا انتخاب رهبر بعدی، خلایی پدیدار می‌شود که هرچند مردم نه در سرزمین اصلی و نه در اقمار نقشی در این فعل و انفعالات ندارند اما ممکن است فضای تنفسی‌ای ایجاد شود که در سرزمین‌های تحت سلطه این امید را به‌وجود آورد که شاید زمان آزادی فرا رسیده است این آزادی در مجارستان فقط دوازده روز به‌طول انجامید و پس از آن تانک‌ها و سربازان سرکوبگر وارد میدان شدند .......!